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土偶・森の女神に秘められた縄文の願い/女神たちとの出会い・やまなしの中期土偶・河童型土偶・ポーズ土偶・省略土偶・八ヶ岳西北麓の土偶
土偶・森の女神に秘められた縄文の願い/女神たちとの出会い・やまなしの中期土偶・河童型土偶・ポーズ土偶・省略土偶・八ヶ岳西北麓の土偶 [浏览原始页面]
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土偶・森の女神に秘められた縄文の願い/女神たちとの出会い・やまなしの中期土偶・河童型土偶・ポーズ土偶・省略土偶・八ヶ岳西北麓の土偶

商品説明

土偶・森の女神に秘められた縄文の願い/女神たちとの出会い・やまなしの中期土偶・河童型土偶・ポーズ土偶・省略土偶・八ヶ岳西北麓の土偶

2000年　56P　モノクロ　　部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

この度、第12回特別展として『土偶一森の女神に秘められた縄文の願い-』を開催いた します。
土偶は、粘土で形作られ、焼き上げられた「ヒト形」で、縄文時代のはじめに出現し、 弥生時代には消えてゆく縄文時代特有の遺物です。時期により、地域により特色がありま すが、その最大の特徴は、成人女性を表現していることと、ほとんどがバラバラな状態で 発見されるということです。基本的に縄文文化は、木の文化とも森の文化ともいわれます。 すなわち、森に支えられた文化といえます。土偶は、森に多くの生活の糧を求めた採集・ 狩猟の民としての縄文人が創造した神を偶像化したものと考えられます。そしててすいは、 女性原理に基いた女神像としての土偶でした。彼らは自然の豊穣を願い、生産と再生の象 徴としてそれを作り、まつり、壊し、分配し、葬ったと考えられております。

近年、土偶研究を広域的かつ組織的に展開していく手段として全国的規模のチーター ス化が図られ、着実に資料が蓄積するなかで精力的な調査検討がなされております。現在、 土偶の点数は全国で3万点ともいわれておりますが、特に当博物館の所在する山架かっ 野県にかけての、いわゆる中部高地から発見される土偶の点数は他を圧倒しております。 それらのほとんどは、豊満な臀部と腰に最大の特徴がある、いわゆる「い 々なポーズをとる「ポーズ形土偶」などに代表される中期土偶であり、当地の中期工 のメッカであることが再認識されました。

ところで、釈迦堂遺跡は、1千個余りの土偶が発見され、全国一といわれております。 てつの工肉は、量もさることながらさまざまな部位があり、製作法も明らかにされる なと、土偶研究上、貴重な資料として重要文化財に指定されております。そのため当館で は、これらの土偶を常時展示し、公開することを活動の中心にしております。釈迦堂遺跡 の調査が行われたのは、昭和55年から56年にかけてであります。その2年後には、山梨県 立考古博物館において「土偶-一千の女神が語る縄文時代の祈りとくらし-」と題した第 1回特別展が開催され、県内外の主だった土偶が紹介されております。釈迦堂遺跡におけ る大量の土偶の発見が契機となったことはいうまでもありません。あれから17年になりま すが、前述のように土偶点数は増加し、3倍近くになろうとしております。そして、本県 は長野県とともに中期土偶の中心地域であります。そのようなわけで、当館では、本県で 発見された多くの中期土偶を中心に、あらためて土偶の意味について考えてみるため、今 世紀最後の特別展として、再度土偶を取り上げることにしました。紹介する資料の中には、 報告書作成のため整理中のものが多く含まれます。関係各位のご協力により公開すること ができますことは歓びに絶えません。この度の展示は、これらの土偶が発信する情報の重 要性を私たちに再認識させてくれるよい機会になるとおもいます。

勢揃いした多くの「森の女神」たちに出会っていただき、それらに秘められた縄文人の 願いを感じとっていただければ幸いです。
最後に、本特別展の開催にあたり、貴重な資料を快く出品していただきました関係機関 並びに各位、ご指導・ご協力を賜りました各関係者の皆様方に対し、深くお礼を申し上げ ます。

お探しの方、お好きな 方いかがでしょうか。

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この他にも出品しておりますので宜しければご覧ください。

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