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●本/写しの美学/写し-楽旦入作.織部写茶碗.秀-大名物.唐物文茄茶入-蒲生氏郷作共筒茶杓.もしほたれつゝ-瀬戸渋紙手肩衝茶入.藻塩-他/茶道
●本/写しの美学/写し-楽旦入作.織部写茶碗.秀-大名物.唐物文茄茶入-蒲生氏郷作共筒茶杓.もしほたれつゝ-瀬戸渋紙手肩衝茶入.藻塩-他/茶道 [浏览原始页面]
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■■茶道誌■■ ■■『なごみ』■■ ■■特集―「写しの美学」―わが国に独特な美の鑑賞世界■■ ■■『写し』―仁阿弥道八作・「色絵雲錦撫四方鉢」/「写意」―笹雪をめぐって・仁阿弥道八作・笹雪手鉢―本歌・写し/「写し」―乾山焼笹雪向付・笹雪手鉢阿漕焼■■ ■■『鑑賞と臨書』―「手鑑」―懐紙手鑑/「歌集」―伝小堀遠州・松花堂昭乗筆/「臨模」―円山応挙筆趙昌貝図・一乗院真敬法親王筆徐煕鷺図・国宝雪舟等楊筆真山水画賛賛牧松周省了庵桂悟・狩野幽斎筆雪舟真山水縮図/「本歌」―唐物―大名物唐物文茄茶入/「古歌による銘」―中興名物瀬戸渋紙手肩衝茶入銘藻塩・蒲生氏郷作共筒茶杓銘もしほたれつゝ/「古歌による意匠」―時代住吉蒔絵平棗/「定家様」―中興名物伝藤原定家筆民部卿局筆讃岐入道集/鉄刀木に鴛鴦ニ柳蒔絵を施した内箱/小堀遠州箱書の外箱■■ ■■『写しもの』―模倣から創作へ―「織部」―楽旦入作織部写茶碗銘秀一/「南蛮」―大名物南蛮芋頭水指・出雲焼芋頭水指/「染付」―永楽保全作染付隅田川香合・染付隅田川香合/「唐津」―永楽保全作唐津写茶碗・仁清作唐津写茶碗/「形から本歌へ」―御本立鶴茶碗/「能の面」―宝生流浮木写般若面■■ ■■『写しの美学』―伝統を貫くその思潮―絵にみる写し/書にみる写・(書写と模写・手鑑の意味)/歌にみる写し/能にみる写し/茶湯にみる写し・(模倣の二態・写しの創造性)■■ ■■写しの美学―伝統を貫くその思潮―絵にみる写し/書にみる写し(書写と模写)・手鑑の意味/歌にみる写し/能にみる写し/茶湯にみる写し(模倣の二態・写しの創造性)■■ ■■茶道/道具■■ ■■以下詳細をご覧下さい!!■■




■■『茶道誌』・・・■■



●●『なごみ』・・・●●

**”(1990年9月・通巻第129号)”**



―”特集”―

■■『写しの美学』・・・■■

―”わが国に独特な美の鑑賞世界”―

**”監修=古賀健藏”**

**”撮影-二村春臣”**

**”撮影協力-野村美術館”**

**”(約39頁)”**

★「本歌」に対するに・「写し」があります。
 単に・なぞらえ・模倣し・写しとるという学習から・
 本歌の意を写す「写意」の境地に至って・もう一つの
 創作として鑑賞する・「写しの世界」・が生れます。
 歌における本歌取り・絵画における似絵・縮図・そし
 て古筆や手鑑・書風など書にかかわるものを始めとし
 て・わが国では古来様々な「写し」の美が展開されて
 きました。
 なかでもとりわけ顕著な茶の湯の・「写し」・に触れ
 ながら・その姿を紹介します。

 ★特に記載の無いものは・野村美術館蔵です。

  ◆「宋胡録柿香合」。

  ◆松平不昧が写させた・出雲焼・「柿香合」。



■発行日=平成2年9月1日。
■発行所=株式会社・淡交社。
■サイズ=18×25.5cm。
■定価=620円。
■状態=美品。
  ●表紙に・多少の・キズ・ヤケが有ります。
  ●本誌内に・多少の・ヤケが見えますが・
  ●大きなダメージは・無く
  ●年代的には・良い状態に思います。



◆◆注意・・・◆◆

 ★裏表紙閉じ側に、二文字の書き込みが有り
  ますので、ご理解下さい。

 ★発行日より・経年を経て下ります。
  コンディションに係らず・古書で有る事を
  充分に御理解の上・御入札下さい。

 ★神経質な方は入札をご辞退下さい・・!!



●全・128頁・・・!!



●特集の・・・!!

  ◆写しの美学」・は・39頁。



●蒐集・資料などの・参考に・・・!!



●探されていた方は・この機会に・・・!!



●以下・詳細をご覧ください・・・!!

  ◆掲載案内は・抜粋し掲載して下ります。

  ◆掲載内容は・Q&Aより・問い合わせ下さい。

  ◆数字記載は目視です・間違いは御容赦下さい。

  ◆掲載を抜粋紹介し・「タイトル」・と致します。



■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■
★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★★



―”特集”―

■■『写しの美学』・・・■■

―”わが国に独特な美の鑑賞世界”―

**”監修=古賀健藏”**

**”撮影-二村春臣”**

**”撮影協力-野村美術館”**

**”(約39頁)”**


●●「写し」・・・●●

  ◆仁阿弥道八作・「色絵雲錦撫四方鉢」。


●「写意」・・・●

**”笹雪をめぐって”**

  ◆仁阿弥道八作・「笹雪手鉢」。
                ・逸翁美術館。

―”本歌”―

―”写し”―


●「写し」・・・●

  ◆乾山焼・「笹雪向付」・二種。

  ◆「笹雪手鉢」・阿漕焼。
                ・茶道文化研究所。


●●「鑑賞と臨書」・・・●●


●「手鑑」・・・●

  ◆「懐紙手鑑」。

    ★桃山から江戸時代に加かけての天皇・親王・
     公卿などの懐紙・五十枚が押されている。


●「歌集」・・・●

★出版物のない時代にあっては・学ぶためにまず原本を
 書写し・知識を流布させていったのである。
 そして歌を詠むことが文化であった時代ゆえに・数多
 くの歌集が書写された。
 古筆の中でも最も尊重された歌集や歌巻の断簡は・の
 ちに歌切として手鑑に押されたり・表具を施して床の
 掛物となった。

  ◆伝小堀遠州・松花堂昭乗筆。

    ★百人一首貼・藤原定家に私淑した義兄弟の二
     人が・「小倉百人一首」・を写したもの。
     右が昭乗・左が遠州。


●「臨模」・・・●

  ◆円山応挙筆・「趙昌貝図」。

  ◆一乗院真敬法親王筆・「徐煕鷺図」。
                ・茶道文化研究所。

  ◆国宝・雪舟等楊筆
    ・「真山水画賛・賛牧松周省・了庵桂悟」。
                ・個人。

  ◆狩野幽斎筆・「雪舟真山水縮図」。


●「本歌」・・・●

―”唐物”―

★本歌とは元来歌道において用いられる言葉であるが・
 同種のものがある場合その中心的存在となるものを本
 歌と呼ぶようになった。
 また・「写しもの」・に対して本歌なる言葉が使用さ
 れたこともある。
 本歌とは作歌の下敷きとして踏まえられた古歌のこと
 である。
 特に瀬戸和物茶入の場合・小歌による・「手分け」・
 がなされ・本歌に対して一連の同種の茶入を・「同手
 」・と称している。
 しかし唐物・漢作茶入が大名物などに列したり・将軍
 家や主家から拝領したいわゆる拝領品であった場合・
 万一の事故で破損や遺失に遭ったりすることを恐れて
 ・写しを制作しておくことがある。
 従って余程緊急重要な場合を除いてこの写しが使用さ
 れ・原品・(本歌)・は大切に仕舞われるのである。
 このような場合写しを・本歌に替わって人前に立つと
 ころから・「お前立ち」・と称することがある。

  ◆大名物・「唐物文茄茶入」。

   ★文茄とは文琳とも茄子とも決めがたいところか
    らの呼称で・秀吉がこれを手に入れたときつけ
    られた名称とも伝える。
    もちろんこの茶入は文茄形茶入の本歌ともいう
    べきものであるが・この茶入は針屋宗春から利
    休に贈られ・のち小出伊勢守吉親の所持となっ
    た唐物茶入である。
    仕覆には利休・織部・遠州・宗和の好み裂が添
    えられている。
    小出家の重宝として昭和17年頃まで同家に伝
    来し・のち野村得庵が入手した。
    この茶入には・お前立として上のような黒楽の
    写し茶入が添えられている。
    ・(なお『大正名器鑑』茶入部第二編に「一文
    茄の模造品瀬戸焼一箇」とある)。


●「古歌による銘」・・・●

★珠光が和漢の混融を説き・正徹が茶数寄・歌数寄を広
 め・紹鴎が定家に私淑したことでやがて茶湯の世界に
 物語に因んだ古歌が銘として取り入れられた。
 特に瀬戸茶入や茶杓の歌銘には興味深いものがある。
 さりげない一箇の小瓶が蓋と仕覆が添えられ・銘とし
 て古歌が箱や挽家に書付けられたとき・その小瓶は新
 しい生命が吹き込まれ立派な茶入れへと生まれかわる。
 歌銘はもはや古歌の単なる引き写しではない。
 中興名物の茶入につけられた歌はその大半が恋歌であ
 る。
 それは異性への想いではなく・茶人の茶入への思い入
 れであろう。

  ◆中興名物・瀬戸渋紙手肩衝茶入・銘・「藻塩」。

★蒲生氏郷の茶杓に・「もしほたれつゝ」・とあるのも
 ・中興名物・「藻塩」・茶入・(破風窯・縣宗知箱書
 )・も・同名物・「可中」・茶入・(古瀬戸)・とと
 もに・   「可中に問ふ人あらば須磨の浦に藻塩たつ
 ゝわぶとこたへよ」・と詠じた在原行平の古歌をもと
 にした・「松風・村雨」・の潮汲み姉妹の悲恋の物語
 に依る。
 室町時代・観阿弥・世阿弥によって改作され・能の名
 曲として今日に伝えられている。
 「藻塩」・の茶入を後世手にした小堀宗中はこの歌に
 こたえて・「よそにさへこがれわびぬるもしほゆへあ
 らしの心くまれもぞする」・と詠んでいる。

  ◆蒲生氏郷作・共筒茶杓・銘・「もしほたれつゝ」。


●「古歌による意匠」・・・●

  ◆「時代住吉蒔絵平棗」。


●「定家様」・・・●

  ◆中興名物・伝藤原定家筆・民部卿局筆
                ・「讃岐入道集」。

  ◆鉄刀木に「鴛鴦ニ柳蒔絵」を施した内箱。

  ◆小堀遠州箱書の外箱。


●●「写しもの」・・・●●

―”模倣から創作へ”―

  ◆楽旦入作・織部写し茶碗・銘・「秀一」。


●「織部」・・・●

★楽十代旦入は文政二年了入に従い・紀州偕楽園窯に参
 加し・治宝候から隷書印を拝領し・弘化二年剃髪隠居
 して・吸江斎から宗旦の一字を授かり旦入と号した。
 「秀一」・は吸江斎の銘命で・拝領印を内外に捺して
 景色とし・織部沓形茶碗の趣を巧みにあらわしている。
 織部写しとはいえ織部に存在しない創作意欲があふれ
 ている。
 艶っぽい釉薬は見事に冴え・旦入生涯の絶品として秀
 一の名に恥じぬ名碗である。

  ◆楽旦入作・織部写茶碗・銘・「秀一」。


●「南蛮」・・・●

  ◆大名物・「南蛮芋頭水指」
                ・利休所持・(本歌)。
                ・永青文庫。

  ◆「出雲焼芋頭水指」
                ・不昧所持・(写し)。


●「染付」・・・●

  ◆永楽保全作・「染付隅田川香合」。
                ・(写し)。

  ◆「染付隅田川香合」。
                ・(本歌)。


●「唐津」・・・●

  ◆永楽保全作・「唐津写茶碗」。

  ◆仁清作・「唐津写茶碗」。


●「形から本歌へ」・・・●

  ◆「御本立鶴茶碗」。


●「能の面」・・・●

  ◆「宝生流浮木写般若面」。
                ・宝生憲成作。


**”以下・白黒”**


●●『写しの美学』・・・●●

―”伝統を貫くその思潮”―

**”古賀健藏”**

●はじめに。

●一・絵にみる写し。

●二・書にみる写し。

  ◆書写と模写。

  ◆手鑑の意味。

●三・歌にみる写し。

●四・能にみる写し。

●五・茶湯にみる写し。

  ◆模倣の二態。

  ◆写しの創造性。

●むすびに。



●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●●
◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆◆


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■他の出品も・是非御覧下さい。


■商品詳細文の転用は堅くお断り致します。


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