バーミヤーン遺跡の本・3冊/バーミヤーン石窟出土樺皮仏典の保存修理・バーミヤーン遺跡保存事業概報・世界遺産バーミヤーン遺跡を守る

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バーミヤーン遺跡の本・3冊/バーミヤーン石窟出土樺皮仏典の保存修理・バーミヤーン遺跡保存事業概報・世界遺産バーミヤーン遺跡を守る

商品説明

バーミヤーン遺跡の本・3冊

2004年と2008年 2冊はアフガニスタンイスラーム共和国情報文化省 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。


保存の対象となる仏典資料は、5~9世紀にかけて仏教遺跡として栄えたアフガニスタンのバーミヤーン遺跡の仏教石窟から発見されたもので、7世紀のものと考えられる。
仏典の多くは湿気や火によって大きく変形していた。修復では、資料を加湿しながら圧力を加えゆっくりと平らにし、その後、時間をかけて乾燥させる。また将来的には、展示資料として利用することを考え、透明フィルムに挟んだ状態で保管する予定である。
これら仏典の解読は、玄奘がバーミヤーンを訪れた当時の仏教の本質を明らかにする上で非常に重要である。

前言

7世紀の初め、 中国の求法僧玄奘は、 天竺国 (インド) へ向かう途上にアフガニスタン中央部に位置する発行那国 バーミヤーン)を訪れました。 その当時のバーミヤーンは、鮮やかに彩られた東西2体の大仏のみならず、 数十箇 所の伽藍を有し、数千人の僧徒が集う仏教の一大中心地でした。 しかしながら、 仏教が衰退し、 イスラーム教が広ま るにつれ、 バーミヤーンは歴史の影に埋もれてしまいました。 バーミヤーンが再び世界の大きな注目を浴びることに なったのは、2001年、 東西両大仏の爆破という悲しい出来事がきっかけでした。 このとき、 大仏のみならず、 坐仏 や石窟に残されていた鮮やかな仏教壁画の多くも破壊されてしましました。
この悲劇を受けて、 2003年7月にバーミヤーン遺跡は 「バーミヤン渓谷の文化的景観と考古学的遺跡群」とし てユネスコの世界遺産リスト」 および 「危機にさらされている世界遺産リスト」に登録されました。 このような動 きの中で、2003年には国際的な専門家による本格的なバーミヤーン遺跡の保護活動が始まりました。
独立行政法人国立文化財機構東京文化財研究所奈良文化財研究所は、2003年から文化遺産国際協力センターを 中心に 「西アジア諸国等文化遺産保存修復協力事業」 の一環として、またユネスコ文化遺産保存日本信託基金によって、 アフガニスタン・イスラーム共和国情報文化省と共同で「バーミヤーン遺跡保存事業」を開始しました。
バーミヤン遺跡の保護のための活動は多岐にわたっていますが、 その中の一つが壁画の保存修復です。宗教的な 理由から、あるいは売買を目的とした盗取といった理由から、石窟に残されていた壁画は人の手によって破壊され、 その残骸は石窟の床の上に散乱し、誰にも省みられず、打ち棄てられたままになっていました。 こうした壁画の破片 を回収し、安全に保管することが、私たちが実施している壁画の保存修復活動の第一歩でした。
この作業の過程で、思いもよらない大きな発見がありました。それが仏典断片の発見です。この仏典は樺皮にサン スクリット語で記されたもので、 書体によれば、これらの仏典は7世紀頃のものと考えられていますが、奇しくも、 これはまさに玄奘がバーミヤーンを訪れた頃にあたります。 バーミヤーンでは文字に書かれた資料がほとんど残され ていないことから、こうした仏典は、 その当時のバーミヤーンで信奉されていた仏教そのものを知るうえで、きわめ て貴重な資料といえます。 残念ながら、 出土した仏典のほとんどは保存状態が悪く、 将来の博物館での展示や解読の ことを考えると、早急な保存修復処置が望まれました。 そこで、環境や設備の整った日本において仏典断片の保存修 復事業を実施することになりました。
これまでに行われた樺皮文書の保存修復の事例は、けっして多くありません。 そのため、今回の保存修復処置にあ たっては、さまざまな試行錯誤を重ねながら作業を行わざるを得ませんでした。 この報告書をお読みいただいた皆さ まから、 樺皮文書の保存修復処置に対するご意見やご批判を広く賜れれば幸いです。
最後になりましたが、 事業の遂行と報告書の刊行にあたりご尽力を賜りました関係者の皆さま、ならびにアフガニ スタン・イスラーム共和国情報文化省、 在京アフガニスタン大使館、ユネスコ・カーブル事務所、 文化庁、 外務省を はじめとする関係諸機関に深く感謝申し上げます。 末筆になりますが、 この事業の実施にあたっては、住友財団から 助成 (2007年度海外の文化財維持・修復事業助成 「パーミヤーン遺跡出土仏典の保存修復」)を受けております。 こ

お好きな方、お探しの方いかがでしょうか。


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