【真作】和歌集 後鳥羽天皇 小野道風 紫式部 一休宗純 小野小町 遍照僧正 藤原朝忠 明智光秀 西行法師 (印刷ではなく人が書いたもの)

【真作】和歌集 後鳥羽天皇 小野道風 紫式部 一休宗純 小野小町 遍照僧正 藤原朝忠 明智光秀 西行法師 (印刷ではなく人が書いたもの) 收藏

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作品履歴 後鳥羽院/後鳥羽天皇(1180.~1239)(在位1183.~1198)

.高倉天皇の第4皇子。名は尊成(たかなり)。母は藤原信隆の女七条院殖子。1183年(寿永2)平氏が安徳天皇とともに都落ちしたため,神器のないまま践祚(せんそ)。当初は祖父の後白河法皇が院政を行っていたが,92年(建久3)法皇の没後は九条兼家,96年に兼家が失脚すると源通親が実権を握った。98年土御門(つちみかど)天皇に譲位して院政を始め,1202年(建仁2)通親の没後は独裁化した。西面の武士や和歌所を設置して文武両道の振興をはかった。また多数の院領荘園を基礎とする財力によって水無瀬(みなせ)・鳥羽・宇治などに離宮を造営し,熊野に28度も参詣して権威を示した。鎌倉幕府に対しては外戚坊門信清の女を源実朝の妻とするなど公武の融和に努めたが,実朝暗殺後は皇子を将軍として迎えたいとする幕府の要望を拒んで倒幕に傾き,21年(承久3)挙兵したが完敗(承久の乱)して出家。隠岐島に配流となり,同地で没した。歌人としても優れ,「新古今集」を勅撰し,配流後もみずから追加・削除を行った。

小野道風(894~967)

平安中期の書家。篁(たかむら)の孫。好古(よしふる)の弟。内蔵権頭(くらごんのかみ)。能書家として名が高く、和風書体の創始者とされる。藤原佐理(すけまさ)、藤原行成(ゆきなり)とともに三蹟の一人で、その筆跡を野跡(やせき)という。柳に飛びつく蛙を見て発奮するという話は、歌舞伎「小野道風青柳硯」にみえる。「秋萩帖」などの伝称作品と真跡「智証大師諡勅書」「屏風土代」「玉泉帖」がある。

紫式部詠草/紫式部(973~1014)

平安時代中期の物語作者。『源氏物語』の作者。漢学者であった藤原為時を父として生れ,母は藤原為信の女で早く亡くなり,父の手で育てられた。長保1 (999) 年頃年齢の違う藤原宣孝と結婚,後冷泉院の乳母になった大弐三位賢子を産んだが,同3年夫と死別。この寡婦時代に『源氏物語』の執筆を開始したと推定される。寛弘2 (1005) 年あるいは翌3年の年末,一条天皇の中宮彰子に出仕したが,女房生活にはなじめなかったらしい。その間の事情は『紫式部日記』に詳しい。その点,清少納言とは対照的で,同時代の女流文学者として,和泉式部,赤染衛門らとともに対比されることが多い。 40歳余で没したと推定される。家集『紫式部集』があり,伝記資料としても重視される。

大徳寺一休/一休宗純(1394~1481)

町時代前期の臨済宗の僧,詩人。幼名は周建。諱 (いみな) は宗純。号は狂雲子,夢閨,天下老和尚など。後小松天皇の落胤といわれる。6歳で安国寺に入り,13歳で作詩法を学び,15歳の頃には詩人として名をなしたという。清叟仁について内外の書を学び,17歳のとき,西金寺に入って謙翁宗為に師事,没後,近江堅田の華叟 (かそう) 宗曇についた。文明6 (1474) 年に大徳寺住持となったが,まもなく退き,山城薪 (たきぎ) の酬恩庵などに住んだ。禅宗一般の退廃を憤り,奇矯な行状が多かったが,性格は洒脱で,朝野の崇敬を受けた。また彼の墨跡は室町禅林のなかでも異色ある書風を示し,弟子紹省に与えた『偈頌』が現存する。

小野小町

平安時代前期の女流歌人。六歌仙,三十六歌仙の一人。安倍清行,小野貞樹,文屋康秀 (ふんやのやすひで) らとの交渉から承和~貞観中頃 (834~868頃) が活動期と考えられる。その出自や身分については,小野篁 (たかむら) や出羽郡司などと関連づけたり,更衣や采女 (うねめ) などとする説があるが未詳。小野氏出身の宮廷女房か。『古今集』以下の勅撰集に 60首余入集,家集に『三十六人集』の一つ『小町集』があるが,確実に小野小町の歌といえるものは少い。哀感,諦念のこもった,不毛の愛を詠んだ歌に特色がある。平安中期から,その歌才,容貌,老後などについてさまざまな伝説が発生し,小町物と呼ばれる謡曲に集大成された。

僧正 遍昭(816-890) 

平安時代前期の僧,歌人。弘仁(こうにん)7年生まれ。桓武(かんむ)天皇の孫。良岑安世(よしみねの-やすよ)の子。素性の父。蔵人頭(くろうどのとう)のとき仁明(にんみょう)天皇の死で出家,天台の僧となる。京都花山(かざん)に元慶寺をひらき座主(ざす)となり,花山僧正とよばれた。仁和(にんな)元年僧正。六歌仙,三十六歌仙のひとりで,「古今和歌集」以下の勅撰集に35首とられる。寛平(かんぴょう)2年1月19日死去。75歳。俗名は良岑宗貞(むねさだ)。名は遍照ともかく。家集に「遍昭集」。【格言など】天つ風雲の通ひ路吹き閉ぢよをとめの姿しばしとどめむ(「小倉百人一首」)

中納言朝忠/藤原朝忠(910-967)

平安時代中期の公卿(くぎょう),歌人。延喜(えんぎ)10年生まれ。藤原定方の5男。母は藤原山蔭の娘。従三位となり,応和3年(963)中納言。土御門(つちみかど)中納言とよばれた。三十六歌仙のひとりで,笙(しょう)の名手。「後撰和歌集」以下の勅撰集に21首がはいる。康保(こうほう)3年12月2日死去。57歳。家集に「朝忠集」。【格言など】逢ふ事のたえてしなくはなかなかに人をも身をも恨みざらまし(「小倉百人一首」)

明智日向守/明智光秀 (1528~1582)

戦国-織豊時代の武将。享禄(きょうろく)元年生まれ。細川ガラシャの父。美濃(みの)(岐阜県)の土岐氏の一族とされる。故実,典礼に通じた教養ゆたかな武将で,はじめ朝倉義景(よしかげ)につかえ,のち織田信長の家臣となって足利義昭の上洛に尽力。義昭や寺社,公家との交渉役をつとめる。元亀(げんき)2年近江(おうみ)坂本城主となり,惟任日向守(これとうひゅうがのかみ)と称した。丹波攻略などに功をたて,亀山城主となる。天正(てんしょう)10年信長を本能寺に討つが,羽柴(豊臣)秀吉に山崎の戦いで敗れて逃走中の6月13日農民に殺された。55歳。通称は十兵衛。

西行法師(1118~1190)

平安時代末期の歌人。姓,藤原。俗名,佐藤義清 (のりきよ) 。父は左衛門尉康清。母は監物 (けんもつ) 源清経の娘。北面の武士として鳥羽上皇に仕え,左兵衛尉にいたる。 23歳のとき出家,法名,円位,また西行と呼ばれた。真言宗に属し,多く高野山に住み,奥羽,中国,四国などを遍歴,勧進などに従った。晩年は伊勢に移り,2度目の奥州旅行から帰ったのちは河内国弘川寺に住み同地で没した。在俗時代から和歌を詠み,出家後は修行のかたわら作歌に精進,寂念,寂然,寂超ら大原三寂,藤原俊成と親交があり,次第に歌名も上がった。しかし,宮廷やその周辺の貴族の家などで行われた歌会や歌合には参加していない。旅先での見聞など現実体験に基づく作品が多いのが特色。作風は平明率直で真実感にあふれるものが多いが,ときには和歌としての形象性に乏しいものもある。家集に『山家集』『異本山家集』『聞書集』『聞書残集』,自撰の歌合に『御裳濯河 (みもすそがわ) 歌合』『宮河歌合』がある。『千載集』『新古今集』などの勅撰集にも多く入集。『西行上人談抄』は西行の語った歌話を,弟子蓮阿が筆録したもの。
商品状態(説明) 技法(印刷ではなく、人が書いたもの)

本紙(紙本)

保存箱有り(とても古く擦れ、アタリ、時代染み有り)

和歌集(サイズ)縦幅29.3センチ 横幅20センチ 厚み2.5センチ

全部で11点有りますが、9点は作者が明記されています。2点は作者不明です。和歌の意味、読み不明です。状態は写真にてご確認下さい。写真に写っているものが全てになります。お気に召して頂けた方、詳しくお分かりの方何卒宜しくお願い致します。
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