名宝・古筆大手鑑/飯島春敬/総体に380頁を用いた大規模なものである・大がかりなカラー出版で名筆を集めたものはこれが第1号といって良い

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名宝・古筆大手鑑/飯島春敬/総体に380頁を用いた大規模なものである・大がかりなカラー出版で名筆を集めたものはこれが第1号といって良い

商品説明

名宝・古筆大手鑑/飯島春敬/総体に380頁を用いた大規模なものである・大がかりなカラー出版で名筆を集めたものはこれが第1号といって良い

年度不明 厚さ約3.7cm 42.3cm×35.5cm 奥付なし 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

名宝 古筆手鑑について

書道は中国に発し、日本に於て第二の書道が生れた。その最たるものが「仮名」であり、次は「和様体」である。殊に「仮名」は日本独自のもので、この発明によ 日本の国語が完全に表記され、古名を「女手」といわれただけに、女性の理想美がそれに結晶した。日本の生んだ芸術の中で、これ程優艶で美しいものはない。どうやって過去の日本人はこんな美しいものが創られたのであろうか。全く不思議である。また、「和様体」は「仮名」の美しさに呼応して、暖かく美しい漢字を開拓した。かかるが故に、教養に根ざした日本の書が美術になったのである。

優れた故人の筆蹟、つまり古い人の書いた筆蹟について憧憬の念を持つことが長い日本の伝統精神である。手鑑はその精神から発想したものである。「手」これは「筆」である。

古筆の研究上、判定の付石になるような標準的名筆を集めて書物にしたいと思い、昭和四十二年十二月「昭和古筆名鑑」を作った。それは古筆家が持っていたと伝える手鑑「藻塩草」(京都国立博物館蔵)でも、必らずしも精選されたものばかりとは思われない。重要なものも入っているが、あまり問題にできないものも数多くある。単なる反古紙にとどまるとしか見えないものが何百枚貼ってあっても、それは無意味である。

私は、私の時代に、美術的にも学問的にも現在「切」になっていない巻子や、冊子の形のまま残っているものまでも、自由に採入れて付石になるような所謂古筆集を作りたいと思ったのである。このような仕事は、仮名の古筆に限り戦前「みづほ帖」「まつかげ帖」(田中親美、鈴木梅渓、福田喜兵衛氏共同制作)で、原本の料紙まで復原しているが、いづれも百葉しか集録していない。そして手鑑形式に貼り込まれ立派な複製品である。(計二百葉といっても殆んどの種類が重複している) 私の「昭和古筆名鑑」は206葉まで収めた。しかし、料紙の復原が前二帖のように完全化されていず、料紙や色彩の上で復原に不充分なところがあった。

この種の事業としては、コロタイプの一色であるが、高橋箒庵氏が作った茶器における「大正名器鑑」の影響を受けたともいっていいであろう。現在料紙の復原は、とても実物通りにできないにしても、一方カラー印刷が発達したので、十年前からカラーの乾板を多く撮っていたのを利用し、ここに昭和時代を代表できるカラー印刷「古筆大手鑑」の刊行に踏み切った。総体に三八〇頁を用いた大規模なものであるが、まだこれで十分ということはできない。しかし、これ程の大がかりなカラー 出版で名筆を集めたものは、これが第一号といって良い。その意味で本書が、書道界、学界、趣味家に与える影響は大きいと思う。少なくとも私は実物を知ってい る。当節はやりのカラー版の企画のように、実物を理解してない人によって作られたものでないから、色彩的にはかなりの確実性があるといっても間違いないであろう。

いずれ世はカラー万能になると思って、着々と十年前からカラー撮影をしていたことは全く無駄にはならなかった。今回は平安初頭から鎌倉までにとどめたが、折あらば会良時代にも及びたいと思っている。畢竟、私の人生は、古筆のためにあったといっても間違いないであろう。古筆に対する愛は憧れに通じ、更に蒐集にも緊がる。まして蒐集には惨胆たる苦労する。しかも目欲しい大きなものを手に入れることは絶無に近い。それでも研究上必要な要所の角々は、なるべく全体的な態度で少しでも揃えることを念願とした。併せて古事研究の書物も揃え、これを学術研究をしている社団法人書芸文化院のものとし、たとえ貧弱であっても、長く後世の人 の便宜に備えたいと思っている。

和五十五年二月十九日
社団法人 書芸文化院 理事長 飯島春敬

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