【深和】福田行誡 打曇和歌短冊軸装 明治十九（1886）年 明田嘉七旧蔵品 真筆（歌人 浄土宗 学僧 両国回向院 増上寺 知恩院 桂園派 ）
【深和】福田行誡 打曇和歌短冊軸装 明治十九（1886）年 明田嘉七旧蔵品 真筆（歌人 浄土宗 学僧 両国回向院 増上寺 知恩院 桂園派 ） 收藏
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| 商品説明 |
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福田行誡の和歌短冊です。 「はらの底叩てみれど狸（まみ）が打（うつ） 鼓ほどには聞えざるらん」と認めております。 行誡上人は江戸に生まれ、小石川伝通院・嵯峨正定院などで浄土宗学を学びました。維新期には両国回向院の住職となり、神仏分離・廃仏毀釈運動で混乱する日本仏教界の中心的指導者として活躍、明治第一の高僧と称されました。旺盛な護教活動の一方で桂園派の歌人としても大成し、その詠歌は高崎正風の称賛により明治天皇の叡覧を賜わったことでも著名です。 箱蓋裏に上人の添状が貼付されており、「明田先生」に宛てた旨、委細は「堤先生」が申し述べる旨が認められております。明田先生は京都の書肆・明田嘉七、堤先生は宮内省出仕の官吏であった堤邦義とみられ、『行誡上人全集』には「堤邦義居士の問に答ふ」と題された論文があることが知られます。添状の日付は十月十日であり、短冊の行誡の署名「八十一」と合わせれば明治19（1886）年10月、知恩院門主就任直前の、最晩年の書とみられます。 なお、花押風の署名は「行戒」と書かれているようですが、上人の入寂後は明治人すら難読となっていたらしく、明治39（1906）年の滑稽小説『帰省旅行』（五峰仙史）にも、「福田暁海師」の和歌短冊を読むシーンが設けられるなど、箱書のように「福田暁海」と当て字で表記されることもあったようです。激動の幕末明治を生きた傑僧の逸品です。 ◆福田行誡 幕末-明治期の学僧。江戸小石川伝通院で出家。慧澄らにまなび,慶応2（1866）年両国回向院住職。維新後の廃仏毀釈に対しては,諸宗同盟会盟主として活躍。増上寺法主,知恩院門主,浄土宗管長をつとめる。「縮刷大蔵経」の刊行につくした。明治21（1888）年寂、83歳。武蔵豊島郡出身。字は晋阿。号は建蓮社立誉。 ◆堤邦義 明治期の官吏。各種官員録より宮内省内匠寮への出仕、および明治天皇行幸への供奉が確認される。のち内匠頭、男爵となった堤正誼と同族とみられ、越前福井藩士出身と考えられる。 ◆明田嘉七 明治期の書肆。寺町通蛸薬師にて仏教書・謡本を出版。 〔本文〕 はらの底叩てみれと狸か打 鼓ほとには聞えさる蘭 行戒八十一 〔箱蓋裏〕 委細堤氏可申述候、已上 十月十日 明田先生 行戒合掌 付属：識箱（福田行誡添状貼）が付属します。 寸法：高さ153cm、幅32cm（最大幅。若干の誤差はご了承下さい） 状態：経年のイタミがございます。 |
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| _AE827__2025/6/19 |
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